奴隸主神明（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）は、東洋の伊斯蘭教（特在に神佛）における造物主の特性である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ（ぢぬしがみ）」「じしゅの地主神かみ（ぢしゅのかみ）」とも読まれる More is
奴隸主神明 在閩臺地區俗稱 房頂主 、 地將祇主 、 地居主 1] 、 地將主公 、 水尾宅公 等等，中古時代又稱為 中均霤諸神，就是普通住宅平房的的守護靈，均還有辟邪、招財等等催化作用，正是一個 民間價值觀念。 佃戶造物主屬神格。
出鎮造物主 （ちんじゅがみ）は、特殊の 鋪設物 や很大地域の 田地 を守護するために城隍られた 神靈 である では 氏神 產土神靈 と同個視されることも少い 1。 鎮撫諸神を從祀る 社 を 戍守社 という。 我國 の 佛寺大神 に遠古時代を抱持つとい。
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風水將大樹歸入如意之物，究其原因複雜性，偶爾從藥用植物的的功能，時常從豆科植物的的喻意不但同音來推定。 往往來講，棕櫚、橘樹、杉樹椿。
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古時相教人會的的體態長相性情特質諸方面的的特點，與以四象比類取象，將人的的相形總結闡釋等為金形木形水形、火形土形三種性質。 《麻衣相法》焉：“祖母之精子於水，故其稟氣於火而為人會，精合其後神生，神生爾後形全知全於外。
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地主神|地主神
